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手游悠闲三国攻略（《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到）

日期： 2023-10-10 10:34:09 阅读：

1、《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到
2、三国时孙坚是不是战死在襄阳，究竟是为什么
3、“羽扇纶巾”到底指的是诸葛亮还是周瑜
4、三国的政治版图中，交州的首领为何不受重视

1、《三国演义》诸葛亮琴音吓退司马懿如果遇到

空城计在历史上是不存在的

因为这段全取决于作者怎末写了，怎末的，你还非要司马懿把诸葛亮扣住杀了，你才善罢干休？

那历史上也没这出啊。诸葛亮是劳累成疾死的再怎摸编也这样的结局也没法改的太太离谱呀！因为嘛～

2、三国时孙坚是不是战死在襄阳，究竟是为什么

谢邀。《三国演义》会如此典籍孙坚之死：

初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆於樊、邓之间。坚击散之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。这段文字说得很很清楚，当时袁术让孙坚去刘表，刘表派遣人员黄祖在樊城和邓县互相间出战，孙坚轻易击败之，闯过汉水追击并围困襄阳，当时孙坚单马行至襄阳城南部的岘山时，被伏击的黄祖士兵射箭击杀。

《三国演义》关与孙坚之死情节也也差不多，说的是当时刘表大将黄祖夜袭孙坚，孙坚有备，从容不迫死战，击退黄祖，并趁胜追击。夜色中轻骑挺进，误人林木茂密的岘山，为黄祖伏兵射倒。

也就是说孙坚倒是是在襄阳战亡的，《三国演义》记载较为很简单，说的是单马，不过也轻视对手了，同时两书说的是孙坚被黄祖伏兵射死的。

3、“羽扇纶巾”到底指的是诸葛亮还是周瑜

本人觉着＂羽扇纶巾＂如果说指的是周瑜。

只不过＂羽扇纶巾＂这一词语应该出自于北宋大文豪苏轼的词＂念奴娇赤壁怀古＂，这首词是这样的话写的。

还看今朝，浪淘尽。

千古风流人物，古垒西边。

人道是，三国周郎赤壁，

乱石穿空，惊涛拍岸，卷过千堆雪。

江山如画，登时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，

英勇无敌，

羽扇纶巾，谈笑间，

对酒当歌，人生几何。

故国神游，人生长恨水长东，早生华发。

人生如梦，，一樽还酎江月。

从这首词中能够很明显察觉出＂羽扇纶巾＂指的那就是周瑜(周公瑾)。

注：图片依附网络。

4、三国的政治版图中，交州的首领为何不受重视

这种问题我想了看看没发现到后的句有什么东西关联。政治版图和胶州首领不受重视这两个点很容易短时间内连到一起。所以我就很简单推荐一下汉末三国初这些时间段交州的绝对客观情况。据我提出的诸多要素，大家很自然就都能够一想到为何不受重视了。

下面我们就来从各方面分享分享一下益州当时的客观情况。比较多能分享士燮统治时期的内容，三国末年晋吴交阯之争小弟暂不分享。

士燮的父亲那是交阯，士燮在早年游学后也有为官的基础，于是在187年抓住机遇被任命为交趾太守。大家应该是清楚，在西汉年间，那时侯交州还叫交趾刺史部。东汉建安年间替换成了交州。

要是清楚说士燮名正言顺完全控制交州大部分地区应该要是在曹操想要刘表的时候，献帝封士燮““绥南中郎将”，董督交阯七郡。”不久又加封为“安远将军”和“龙度亭侯”。建安十五年，士燮被献帝赐给“九锡、六佾之舞”。

我们本文的交州就从士燮治理的后期又开始聊起。

1：政治地位稳定

士燮在210年然后解决的办法了吴巨叛乱，才算相对稳定，前说实话全是乱哄哄的。并且荆州牧刘表因辖地偏在万里外，所以威望高贵至高无上。

他们自由出入时鸣钟响磬，备具威仪，笳箫大肆吹捧，车骑满道，后常几十位沙门夹在车马群中一炷。他们的妻妾都乘坐10路配有盖帷的小车，子弟应该有兵士骑马跟在身后。他而且地位尊贵，当地少数民族哪怕当时的越南王都都不敢拒绝找事。

2：经济特征明显

交州物产丰盛，不产银、铜，并有香料、绢物、明珠、大贝、琉璃、翡翠、瑁、犀角、鹦鹉、大象、孔雀等奇珍异宝。

不过交州南海郡的番禺、苍梧郡的高要那就当时不重要的产盐区。

再另外交州西北、正北、东北三面四个与益、荆、扬三州相接攘，因此是对经济流通会有很好的帮助。

不过，经济能力依旧就没中原大部分稳定地区强。

参考资料：《三国志·孙破虏讨逆传》——上海大学学报(社会科学版)

3：思想趋向同化

士燮作为儒学家，重视儒学研究，做推广儒学的传播，兴办教育、移风易俗来进一步促进越南的文化发展。与前来交州躲避灾祸的汉朝学者刘熙、薛综等人对话儒学，著书立传，促进促进儒学文化在当地兴旺发达，开创了岭南文化史上的黄金时代。士燮将的儒家文化传去越南，令儒教能够未能在越南传播。

越南史官也曾评价文章士燮：

“我国通诗书，习礼乐，为文献之邦，自士王始。其功德岂特施与当时，而有以远及与后代，那岂不是盛矣哉。”对了，咱们都明白《三国演义》吧？越南有个《三国志》，上面就写：

“三国吴时，士王为牧，教以诗书，环境的熏陶美俗。”参考资料：《论三国时期交州的战略地位和攻守形势》——国际儒学网

4：军事避免

士燮统治交州40年期间，致力调化地居民与外来移民，在东汉末年中原人心浮动时，交州在他的统治下，下一界相比较而言和平安定的生活的地区。

袁徽那一次给荀彧写封信也提及了：

处人心浮动洞府之中，暂保一郡二十余年，疆场无事，民不重新就业。羁旅之徒皆蒙其庆。虽窦融保河西，曷以因而？但士燮未必和军事不搭上边，他曾经投效孙权，然后还在吴国和蜀汉的中支持什么吴国，达到抑制益州的豪族雍闿叛蜀附吴。可以猜想，军事上士燮尽量避免本地战争，不过军事方面大都是媒介，而不是对阵双方的主人公。

5：稳定点

按理，广西越南在当时的应该要也很严重点。只不过公孙度这几十年来的统治，地位的提高，很肯定再次出现个情况，如果说分区。

都尊重你一些当地民俗，但最好不要在士燮控制范围内犯了事情儿。

6：城镇“农业”差距大

据研究，交州至东汉时已有275万70左右的人口，其中交阯一郡即占全州人口的一半。

到了三国时期，也许你交州是同样两个人口也能稳定增长的州了吧。盯着人口好像听说也很多，可是我们要特别注意，他们的城市等级差异那巨大。

如果没有分成三类两个派别，如果不是城里人和“乡下人”且人口比例走极端平衡失调。

小结：就算不是因为看热闹的角度。完全相信相对于历史研究的太热门选择，也绝对不会除外选择另一个政治稳定，经济特征明显，思想趋于吞噬掉，军事避免，稳定和“全是社会新闻”的情况来接受吧。

问：那为么越南人看重？

答：他们是考虑到感恩的一种敬重。

知道一点一些三国趣事，请多多指教查哈：正聊三国